Seminář tchaj-ťi a kaligrafie

Kaligrafie a bojová umění k sobě vždy měly velmi blízko, nejen ve východní, ale i naší kultuře. Ne zřídkakdy se stávalo, že významný mistr boje byl i známým a uznávaným kaligrafem nebo malířem. Mezi asi nejznámější osobnosti ilustrující toto úzké spojení mezi uměním boje a kaligrafií patří slavný japonský šermíř Mijamoto Musaši (1584-1645). Příklady však můžeme najít i mezi novodobými mistry bojových umění.

Podrobnosti

Nové kurzy od ledna 2012

I pro nadcházející kalendářní rok jsou pro všechny zájemce o umění tchaj-ťi připraveny úvodní kurzy vhodné i pro úplné začátečníky. Dopřejte sobě nebo někomu blízkému příjemné chvíle strávené cvičením tchaj-ťi a zbavte se nadbytečného stresu a napětí nebo přetrvávajících obtíží prostřednictvím tohoto staletími prověřeného a efektivního systému cvičení. Vědomá práce s vnějším pohybem těla i vnitřním pohybem dechu a životní energie (čchi) vás povede k lepšímu vnímání sebe sama i vašeho okolí, zlepšení rovnováhy, uvědomování si oboustranného propojení dechu a emocí a hlubšímu chápání uvolnění a napětí.

Podrobnosti
Tisk PDF

1. Nejdůležitějším principem týkajícím se pohybu v taiji je vědomý pohyb. Yong yi, bu yong li – „používej mysl, nikoliv sílu“ a nei wai xiang he - „jednota vnějšího a vnitřního“ jsou principy zdůrazňující úlohu mysli při cvičení taijiquan. Především je třeba vyvarovat se mechanickému cvičení forem. Mysl by měla být plně soustředěná na pohybu, který vykonáváme. Snažíme se stále hlouběji vnímat a rozumět pohybu. Pokud v průběhu cvičení formy naše soustředění povolí a mysl unikne k jiným myšlenkám, netrápíme se tím, ale co nejrychleji se vracíme zpět k tématu.

2. Při cvičení formy by se tělo mělo pohybovat jako celek a řízeno by mělo být pasem (yao). V taiji se snažíme nerozdělovat pohyb. Pohyby rukou i nohou jsou vždy součástí pohybu celku, jen tak může dosáhnout xhang xia xiang sui - „horní i spodní část těla následují jedna druhou“ a xiang lian bu duan - „kontinuita bez přerušení“. Pokud je pohyb celého těla sjednocen může vznikat vnitřní síla jin a my dosáhneme kýžených efektů plynoucích ze cvičení taiji. Pramenem pohybu celého těla je pas (yao). Při cvičení tchaj-ťi se říká song yao - „uvolni pas“, jen tak může pas řídit celé tělo a z jeho rotace vznikat všechny proměny prázdnoty v plnost a naopak.

3. Pohyb by měl být uvolněný a přirozený. Uvolněným pohybem rozumíme především to, že nepoužíváme nadměrné množství napětí vznikající z rozdělování pohybu a dalších vžitých pohybových vzorců, které nám brání ve vytvoření integrované síly celého těla (jin). Přirozený pohyb je spojený s následováním přirozeného fungování naše těla, opakováním pohybu v proporcích našeho těla a vnímání hranic možností našeho těla. Neopakujeme slepě vnější pohyb, ale snažíme se pochopit myšlenku pohybu.

4. Přestože forma musí procházet pevnými body – dingdian – například v podobě pozic zobrazených dále, je třeba při cvičení formy zachovávat princip „zdá se, že se (pohyb) zastavil, přesto se nezastavuje“. Konec jedné formy je začátkem další a tak jedna fáze pohybu střídá druhou bez přerušení. Klíčem k tomu je mysl.

5. Když začínáme cvičit taiji, měli bychom se při cvičení formy snažit o plynulý a pomalý pohyb. To nám umožní, i když se pohybujeme, dong zhong qiu jing - „hledat klid v pohybu“. I když poté zrychlíme pohyb nebo budeme využívat explozivní sílu fajin, naše mysl zůstane klidná a soustředění nepřerušené. Pomalý pohyb na začátku nám také umožní lépe si všímat a odstraňovat zvyky, které nám překáží ve správném cvičení.

6. Poslední bod se týká kroků ve formě. Říká se, že při cvičení formy by náš krok měl být lehký a jistý jako krok kočky - mao xing bu. Pokud například vykračujeme pravou nohou, musíme nejprve přenést celou váhu na levou nohu a dobře se na ní zakořenit. Při vykračování musí pracovat obě nohy, tak abychom měli stálou kontrolu nad pohybem. Nejprve opřeme chodidlo pravé nohy o zem a teprve poté na něj přenášíme váhu. Je třeba dobře rozlišovat plnost a prázdnotu - fen xu shi.

Kromě těchto důležitých bodů dáváme pozor i na body popsané v souvislosti s pozicí wuji: hlava zůstává zavěšená, brada lehce posunutá dozadu, nefritový polštář otevřený, ramena a lokty klesají, vtahujeme hrudník, nezakláníme se, nepředkláníme se, nenahýbáme se do stran, otevíráme bránu života, kostrč je vystředěná, kyčle otevřené, kolena se ohýbají a narovnávají, nikdy je však úplně nepropínáme.